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训子戒子行欲方什么意思？
原文：尚书淡公训子履淳曰：“胆欲大心欲小志欲圆,行欲方.大忘非才不就,大才非学不成.学非记,诵云尔当究事所以然,触与心目,始身亲履之.南阳一出即相,淮阳一出即将,果盖世雄才,皆是平时所学.老土读书当如此.不然,世之能读书能文章不善做官人者最多也原郑晓尚书训诫他的儿子履淳说：“一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。
大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。
读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。
隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。”
三国时期的书法大家都有哪些？
三国时期的书法大家有哪些呢？有梁鹄、钟繇、诸葛亮、皇象等人。
一、梁鹄，字孟皇，安定乌氏(今甘肃平凉)人，东汉末年至曹魏时期著名书法家。
魏武帝曹操很推祟他的书法，常将他的书法作品钉在墙上，或挂在帐中观赏，用心法临摹。曹操认为梁鹄水平高于宜官，宜官是曹操的老师。梁鹄的书法作品在《书断》中，被列入妙品。
二、钟繇，他在书法史中有很高地位，在书法的书体创造、发展方面功不可没。他写的书法温润如玉，古朴幽深。《宣和书谱》评价说:“备尽法度，为正书之祖。″
唐代张彦远说:"蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。"
许多名家都学过钟体，如二王父子，张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等。
三、诸葛亮，他在文学和书法方面也有造诣。善篆、隶、草。其政治名声盖过书名。《远涉帖》是他留下的唯一传世手迹。
释文:师徒远涉，道路甚艰，自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。″
四、皇象，宋羊欣云:"吴人皇象能草，世称沉着痛快。″清包世臣说:"草书唯***、索靖笔鼓而势峻密，殆右军所不及。″唐代书法理论家张怀瓘列其章草为神品。
皇象《急就章》古雅沉着，简约温厚。用笔含蓄、圆通。
说起三国时期，笔墨纸砚基本定型。在当时社会比较安定的大背景下，当时的书法艺术得到了较大的发展。
三国时期名气最大的书法家则首推钟繇，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首次确立了楷书，而且后人将他与东晋书圣王羲之并称为“钟王”。他对于汉字书法的创立、发展贡献卓越。
第二位当是蔡邕，汉灵帝时期，工匠在修缮鸿都门时，工匠用扫***的帚在墙上写字，一位书法家从中受到了启发，从而创造了一种独特的书体，这种书体似用枯笔写成，笔画中丝丝露白，对后世影响甚大。被称为飞白书，唐代张怀瓘曾在《书断》对评论到：“飞白妙有绝伦，动合神功”，可见对其十分赞扬。而这位书法界就是才女蔡文姬的父亲蔡邕，蔡邕精通篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。堪称上佳。甚至因为蔡邕名气太大，甚至后世出现了不少伪作，而其真迹据说在唐代就已经消失殆尽了！
三是梁鹄。梁鹄以善写八分书而知名，同时期的曹操，就对梁鹄的作品特别欣赏，一直将梁鹄的的书法悬挂在账内，并且官邸内的许多题词，也是出自梁鹄之手，足见梁鹄的书法水平高超。在率领军队攻破荆州后，曹操给手下安排的一项重要人物就是寻找在来荆州避难的梁鹄，梁鹄被找到后，曹操便将其当作上宾来对待，并授予了军***司马的职位。此外历代书法评论家对与他都是赞不绝口的，包括《书品论》、《后书品》以及《九书品》这些评论家所著成的书籍中，都给与了梁鹄最为崇高的评价。
四是皇象，皇象是三国时期吴国广陵人，擅长八分书、小篆、章草（一种早期草书）这三种书体。他的草书与曹不兴的绘画，严武的围棋，菰城郑妪的算相，吴范的善候风气，赵达的算术，宋寿的解梦，刘敦的天文被称为 “吴之八绝”。他的书法被赞为“中国善书者不能及也。“他不仅善于临摹别人的书法，而且能集百家之长而成自家面目。对于喜欢章草的书法爱好者来说，皇象的《急就章》石刻，可以说是优秀范本。
除了上面的几位大家，在三国时期，曹操、诸葛亮、甚至张飞、许靖以及著名隐士胡昭的书法都堪称一流，可以说三国书法艺术在是汉字书体从篆体变到隶书之后的又一里程碑。在中国书法史上占有重要地位。
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